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800年世代相传!福州这里有原生态的畲风!

这里

你可以

穿“凤凰包”

织机前面的手工布料

做一个“彝族女人”

你可以选择

竹米饭,糯米粽子

火鸡,咸鸭

忙碌了一天

竹筒糯米。

拾起村庄

让自己沉浸在长长的秧歌中

听陈景谷的传说

这是

塔里阳春彝行政村

驭西北在罗源县西北部

鼓角岩半山腰

这里

林海朱涛周边

山脉和村庄相互融洽

乡村风格的质朴

如果你想体验真正的家居风格

然后来到塔里扬!

开放分支和叶子800年

这里是彝族和浙江澜石傣族

主要祖传土地

不久前

福州三坊七巷光路永泰

“畲乡凤来仪”

第一届中国彝族传统服饰文化周

盛大开幕

与此同时,在罗源县飞珠镇塔里杨兰祠堂,距三坊七巷90公里,彝族传统服饰“凤凰包”下的姨妈的技艺,交织在一起,质地优美。

随着岁月的流逝,兰宗祠不仅向祖先致敬,还祈求福利的独特功能,赋予其更多的意义和社会价值。

塔里阳朔文化中心,红皮书馆和“中国畲罗源装”展厅.这些都是他们的新身份。保持不变的是,它总是村民经常在饭后来的地方。

“中国的畲罗源装”展厅。

作为塔里扬唯一的祠堂,兰宗祠是傣族历史积淀的见证,是彝族文化的根源之一。

根据历史记载,在宋玉佑之前,有澜石人在800年前搬进了塔里扬。宋玉佑期间,一些塔里扬兰人迁居浙江;明代,11名澜石人迁至浙江景宁,平阳,运河,青田。

罗源民间专家兰传志说。

塔里扬不仅是一个纯净的村庄,也是同一个祖先的村民。四个自然村的村民都是蓝色的。如果罗源是彝族和浙江彝族的主要祖籍,则塔里海洋是彝族和浙江澜石傣族的主要祖籍。

穿咒语,说俚语,唱颂歌

这里还有一个神秘而神秘的

原生态彝族婚姻习俗

路边草锋利刀

我不会唱歌,也不会笑;

我的母亲生下了我,我没有学过歌曲

唱一句话.

在澜石祠堂内,“秧歌川西”活动正在进行,老,中,年代坐在一起,用歌曲表达他们的感情。

“这个家庭正在谈论俚语,它会被唱两次。” 13岁的兰心怡穿着凤凰服装演唱整个过程。 “下一步是学会编织,然后我可以穿自己的衣服去上学。”

传统彝族服饰的刺绣图案。

塔里扬完全保留了彝族原有的生活方式。穿畲,说俚语,唱秧歌,代代相传。

顺便说一下,塔里扬早在2008年被评为“中国民间文化艺术之乡”,并于2016年被列入“中国传统古村落”名单。它仍保留着“欢迎祖先”和“祖先”。 ”。歌曲“欢迎来到家庭”和“进入房子”的民歌,其中彝族婚礼被列入省“非遗产”项目。

古井,古道,古城墙

完全保留在这里

16世纪的老房子

彝族称自己为“山哈”

意味着住在山上的客人

由于山区深,交通不便,彝族大部分建筑材料均采用当地材料制成。木材和黄土被用作砖墙,它们建在山上,根据乡村建造。

罗源太原村的古民居。驰原/照片

漫步在塔里木海洋

经典的“畲寨风”即将来临

该村的位置由“狮子峰”支持,坐落在西南,面向东北,四面环山,符合“0x9A8B”“狮子肩”理论,无论是儒家还是道教,还有沂山山地文化和狩猎文化。

走上车道,看到了16座具有百年历史的古老房屋,形成了彝族村庄的独特景观。

她是塔里木海的新娘。

站在古库

推窗看山上的绿色

古老的水井、道路、树木和墙壁

展示传统文化的力量

西宫碑、藏经洞、老崖洞

我是台湾海峡两岸的三代夫人。

文化的发源地

来到塔里木海

不要去西宫看看它是怎么工作的!

西宫赵氏以唐朝为基础,宋时流行。据《易经》记载,“这是林九娘哭诉大师陈景谷创办的灵牌和悼亡地”,与古田县邻水宫、福州陈景谷故居一起被列为陈景谷文化的发祥地。

西宫是整个国家。

最早祭祀陈景谷的寺庙之一

也是两岸的“三太太”。

(陈景谷、林九娘、李三娘)

文化的发源地

兰传志对陈景谷文化的深入研究

陈景谷文化的核心人物,既与塔里木洋有关,又与丈夫女婿有关。

陈景谷的夫婿刘淇在罗源当官时,曾承认塔里木洋西部的黄汉仁夫妇是“友谊父母”。在福州景谷祈雨殉难时,黄氏家族立下精神牌匾悼念,这让陈景谷和塔里木洋有了渊源。

陈景谷文化的另外两位核心人物,林九娘和李三娘,也深深扎根于罗源。

林九娘出生在罗源飞竹镇。李三娘出生在廉江马弼,嫁给罗源。

西宫铭文,陈景谷神秘的藏传佛教洞穴,与乌鸦搏斗的古老的乌鸦洞穴,测试剑石.在塔里海洋,你会发现许多关于“三月女士”的文物和历史资料。

“欢迎大家前来

认识Taliyang并爱上Tali!

蓝色春姑娘,塔里扬村委会主任

热情地发出邀请

这样一个纯净的村庄

等你奖励

由福州日报新媒体中心制作

记者林文钊

视频于建强陈英杰

照片法院罗源县荣媒体中心

编辑潘文祥

主任程仁山何鹏

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